MEHMET SÜRMELİ

Daha önceleri değişik çalışmalarımızda belirttiğimiz gibi Kur’an’daki “Velayet” konusu âlimlerimiz tarafından yeterince ve vahyin ruhuna ve nübüvvetin gayesine uygun olarak işlenmemiştir. Kur’an-ı Kerimin tamamına yakınında siyasal anlamlar içeren bu kavrama y

Bir şeyin varlığına, salahına ve ortaya çıkmasına sebep olan kimseye sözlükte “baba” denir. Bu anlama göre Resulullah(s.), mü’minlerin babası olarak isimlendirilmiştir. Çünkü ümmetinin gece gündüz salahı için çalışmıştır. Bir şeyin kendisine eklendiği varlık “

İslam, insanın fıtratına en uygun olan dindir. Selim akılla ve fıtratla bir çatışmaya girmez. Bu tespit, aslı bozulmamış, ilahi olma vasfını koruyan her din için geçerlidir. İslam’ın dışındaki dinler, Kur’an’ın beyan ettiği üzere tahrif olmuştur.[1] Haliyle bi

Ehli kitabın dini mahiyetteki sorulara verdiği cevap ne selim aklın, ne de haber-i sadıkın bir türü olan haber-i resulün neticesidir. Çoğu, din büyüklerinin elleriyle yazdıkları malumata dayanmaktadır. Sahih olmayan malumattır. Müslümanları İslâm’dan vazgeçirm

Cihad; namaz, zekât, oruç ve hacca gitmek gibi farz bir ibadettir. Bazı durumlarda farzı ayın, bazı durumlarda da farzı kifaye olur. Rabbani âlimler, Müslümanların ve dinlerinin maslahatı için bir hareket fıkhı çerçevesinde bu iki fetvadan birini gerektiğinde

İman ettiğimiz bu din bu günlere onların fedakârlıkları ve çabalarıyla gelmiştir. Her birinin dinimizin bizlere naklinde emekleri vardır. Konunun daha iyi anlaşılması için önce sahabe kavramını kısaca açmakta yarar görüyoruz. Sahâbî tanımının terimsel anlamına

Allah (c.), insanlığa gönderdiği dinin hayata hâkim olmasını istemiştir. Dininin ve peygamberlerinin mahkûm olmasını istemediğini şu ayetle açıklamıştır: “Allah, müşrikler beğenmeseler de (kendi) dinini bütün dinlere (hayat tarzlarına) üstün kılmak için peygam

Ana-babalar çocuklarına erken yaşlardan itibaren ciddi bir din eğitimi vermeyecek olurlarsa onların hayatlarında ve düşüncelerinde de sapmalar olabilir. Bu sapma iman alanıyla ilgiliyse ve dinin temel hükümlerinden birisini inkâra dayanıyorsa fıkıh dilinde bu

Mescidler insanlara kıyam yerlerini ve kıyamda kimlerle beraber olacaklarını öğreten kutsal mekânlardır. Allah’ın lütuflarına madden ve manen arınmış insanlar layık oldukları için mescidler, ayetlerle önce zihinsel tezkiyenin, sonra da ruhi temizlenmenin gerçe

Ülkemizin bazı ilahiyatçı akademisyenleri hukuki, siyasi, felsefi ve iktisadi konularda batıyı çok ciddiye almaktadırlar. Bu ciddiyetlerinin sonucu, sadece felsefi konular değil din denilince bile akıllarına Hristiyanlık gelmektedir. Hatta Hristiyanlığa verdik

Eğitim ve öğretimin tevhidi temellere dayandırılmaması çocuklarımızın istikbali açısından hayati önem taşımaktadır. Biz bu önermeyle burada genel bir eğitim öğretim projesi yapmak yerine, eğitim ve öğretimde tevhidin önemine kısaca atıfta bulunacağız. Tevhid;

Müslüman olduğunu söyleyen kimse, hayata damgasını vurarak kimliğini hissettirmiyor ve çer çöp muamelesi görüyorsa bunun nedeni; dünyalığa olan (aşırı) sevgi ve ölümden nefret etmedir.[1] Hz. Peygamber(s.), ümmetinin bu konulardaki hastalıklarını tedavi edebil