HAŞİM AKIN

DUYGULARIN NASIL YAŞANMALI? İnsanoğlu mekanik bir varlık değildir. Düğmesine dokununca açılan, çevrilince kapanan bir alet değildir. Hele ne zaman ve nerede ne yapacağı kesin bilinen bir özellikle yaratmamıştır Allah....

İslam, dinamik bir toplum hayatı ister. Dinamik bir toplum için birçok tez ortaya atılabilir. Ama insanı ve toplumun yaratıcısı, çok önemli bir yapıya işaret ediyor. Bu dinamizmin ilacını rabbim...

İnsan duyguları olan bir varlıktır. Makina gibi açılıp kapanan ve her zaman aynı olaya aynı tepkiyi veren bir yönü de yoktur. Ama bu duygular bazen onun ayağına bir pranga olur ve onun cennet yolculuğuna set oluşturur. Bu nedenle İslam; insanı bu duygularıyla

İranlı sosyolog Ali Şeriati, “insanın dört zindanı” isimli kitabında “beşer” olma özelliğiyle başlayan yaratılış sürecinin sonunda “insan” sıfatına geçiş serüvenini anlatır ve buna da dört hususun engel olduğunu öne sürer. İnsan olma yerine “beşer” olarak kalm

İnsanoğlu hem unutkanlığı ile tanınır. Hem de gereksiz şeyleri hatırlamakta mahirdir. İrfan ehli bize aslında şunları öğretmiştir. İKİ ŞEYİ UNUTMA! Allâh’ı ve Ölümü. İKİ ŞEYİ UNUT! Sana yapılan fenalıkları Yaptığın hayır ve iyilikleri. Uyarılar bu olsa da baze

Tarihin her günü insanlar için ayrı bir önem taşır. Kimi doğar, kimi ölür, kimi de milletlerin tarihinde önemli yerler tutar... Tarihi önemli kılan sizin ona verdiğiniz anlam ve o günlerden zihinde kalanlardır. Milletimizin hayatında kara bir leke olarak kalan

İnsanoğlu zaman zaman haddini aşan bir varlıktır. Kur’an-ı Kerim'de Rabbimiz defalarca bizi haddimizi aşmamaya davet eder . “ Ey iman edenler! Allah’ın size helâl kıldığı güzel ve temiz şeyleri kendinize haram etmeyin, haddi aşmayın. Çünkü Allah, haddi aşanlar

Anneler evlatların üzerin hep titrer. Babalar zalim değildir elbette. Onlar da titrer ama onların duyguları sakin ve gizli kalır. Bu nedenle annenin şefkat ve merhameti daha belirgin olarak görülür. Anne babalar evlatlarını hep yakınında ve mutlu görmek ister.

İslam hiç bir ilişki ve hukuku göz ardı etmez. Bu sebepledir ki bizde bir fincan kahve için kırk yıl hatır biçilir. Bir harf öğreten öğretmene, kırk yıl köle olma mesafesinde hürmet beklenir. Komşuyu komşuya varis kılacağını zannedecek kadar olayın önemine vur

Kur’an-ı Kerîm’de Rabbimiz müminleri “ kardeş ” olarak tanımlar ve bu kardeşlik için iman etmiş olmanın dışında başka hiçbir şart koşmaz. Irk birliği, kabile yakınlığı, akrabalık, siyasi görüş benzerliği ya da aynı zevk ve hobileri paylaşmak bu kardeşliğin ön

Çocukken saklambaç oynardık. Ebe olan arkadaşımız belli bir sayıya kadar sayar, ardından yüksek sesle “Önüm arkam, sağım solum ebe sobe!” diyerek sözde kendini güvene alırdı. Keşke hâlâ çocuk olsaydık ve saklambaç oynamaya devam etseydik… Çünkü büyüdükçe gizle

Rabbimiz Kur’ân-ı Kerîm’de mü’minleri tövbeye çağırır. Çünkü O, insanın zaman zaman hata yapabileceğini, yanılabileceğini, bilerek ya da bilmeyerek yanlışlara düşebileceğini bilir; hatta bunu insan fıtratının bir parçası olarak kabul eder. Nitekim Resûlullah (